۲-۱۰-۱-۲- اندام­های مختلف گیاه

اندام­های مختلف گیاهان در زمان­های مختلف دارای مقادیر متفاوتی از مواد مؤثره می­باشند (صمصام شریعت، ۱۳۷۱).

۲-۱۰-۱-۳- مراحل رشد و سن گیاه

سن گیاه در میزان و کیفیت مواد مؤثره گیاه تاثیر داشته و بر حسب نوع گیاه متفاوت است. مراحل رشد گیاه نیز نقش مشخصی را در مواد مؤثره ترکیبات شیمیایی فعال ایفا می­نماید. گر چه انتظار می­رود که مقدار مواد مؤثره­ای که از متابولیسم ثانویه به وجود می ­آید همزمان با سن گیاه زیادتر شود ولی در همه موارد اینچنین نبوده و در طی مراحل رشد گیاه، مقدار ترکیبات مؤثره آن تغییر خواهد کرد (صمصام شریعت، ۱۳۷۱). بر اساس گزارش­های گواندر (۱۹۷۴)، اسانس مرزه در مرحله گلدهی بالاترین مقدار را داراست و نوسان­های مقدار آن از مرحله تشکیل گل تا مرحله نهایی گلدهی ناچیز است (گنسر، ۲۰۰۰).

۲-۱۰-۱-۴- ساختارهای ترشحی

تفاوت در ترکیبات اسانس ­های بدست آمده از بخش­های مختلف گیاه می ­تواند تا حدی، بوسیله وجود ساختارهای ترشحی مشخص، که به صورت ناهمگن بر روی اندام­های گیاه توزیع شده ­اند، مشخص شود (فیگو اریدو، ۲۰۰۰).
۲-۱۰-۱-۵- فاکتورهای ژنتیکی
اثرات توارث و ژنتیک باعث یکسری تغییرات کمی و کیفی در مواد متشکله گیاه می­شوند (صمصام شریعت، ۱۳۷۱). بعضی از محققین معتقدند که ژنوتیپ بر تنوع ترکیبات شیمیایی گیاهان دارویی اثر معنی­دار دارد (حبیبی و همکاران، ۱۳۸۵).
۲-۱۰-۱-۶- عوامل محیطی
فاکتورهای محیطی در سه محور زیر بر گیاهان دارویی تاثیر می­گذارند:

1. 1. تاثیر بر مقدار کلی ماده مؤثره گیاهان دارویی

1. 1. تاثیر بر عناصر تشکیل دهنده مواد مؤثره

1. 1. تاثیر بر مقدار تولید وزن خشک (عسکری و همکاران، ۱۳۸۰).

عوامل محیطی مانند شرایط آب و هوایی، ارتفاع از سطح دریا، خاک، میزان نور و و رطوبت بر کیفیت و کمیت اسانس تأثیر گذار است (محمودی والا، ۱۳۸۵). نتیجه­ تأثیر طولانی مدت عوامل محیطی، تشکیل جمعیت­های تازه زیر گونه ­ای یا اکوتیپ­های مشتق از یک گونه گیاهی خاص (درمحل­های مختلف) است. به طور مثال اکوتیپ­های یک گونه گیاهی در دو اقلیم مختلف ممکن است ار نظر نحوه زادآوری، زمان گلدهی، مقاومت به سرما و امثال آن با یکدیگر تفاوت پیدا کنند و منشاء تشکیل گونه‌های جدید واقع شوند (امید بیگی، ۱۳۸۴).

۲-۱۰-۲- اقلیم، خاک، موقعیت جغرافیایی

از دیدگاه شرایط اکولوژیک در زیستگاه­های مختلف عوامل گوناگونی در تغییرات منجر به تطابق با محیط مؤثرند که از میان این عوامل شرایط اقلیمی زیستی و خاک را می­توان مهم­تر از بقیه به شمار آورد. این عوامل در ترکیب مواد مؤثره گیاه دخالت دارند. برای مثال درصد آلکالوئید در گیاهان حاوی آلکالوئید در نواحی مرطوب زیادتر از مناطق خشک بوده و این امر به جنس خاک نیز بستگی دارد (صمصام شریعت، ۱۳۷۱).

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

از آنجایی که اکوسیستم­ها نقش عمده­ای در بیوسنتز متابولیت­های ثانویه دارند، لذا همواره باید به مطالعه تأثیر تغییرات اکوسیستم بر تولید متابولیت­های گیاهی پرداخت (امید بیگی، ۱۳۸۴). عوامل بسیار زیادی از قبیل آب و هوا، خاک، ارتفاع و اختلاف در گونه­ های مختلف، در میزان متابولیت­های ثانویه گیاهی از جمله فنل­ها، فلاونوئید­ها و خواص آنتی­اکسیدانی دخالت دارند (کومار گوتاو و نلام،۲۰۰۶).
معمولاً بین نوع و میزان اجزاء تشکیل دهنده اسانس یک گونه گیاهی رویش یافته در مناطق مختلف تفاوت­هایی وجود دارد که علت آن احتمالاً تفاوت بین ویژگی­های فیزیکی و شیمیایی خاک مناطق مورد بررسی و تفاوت در ارقام و سن گیاه می­باشد (شرف زاده و همکاران، ۱۳۸۷). تفاوت در ترکیب­های اسانس یک گونه، منعکس کننده خاستگاه­های متفاوت، تفاوت در شرایط محیطی هر محل و شرایط محیط کشت (تفاوت در ارتفاع، تفاوت در عرضه نور خورشید ، نوع خاک و غیره) است (فیگو اریدو، ۲۰۰۸).
از مهم­ترین عوامل محیطی که تأثیر بسیار عمده­ای بر کمیت و کیفیت مواد مؤثره گیاهان دارویی دارند عبارتند از: نور، درجه حرارت، آب و ارتفاع محل از سطح دریا. فعالیت­های گیاهان در سنتز متبولیت­های دارویی تحت تأثیر وضعیت­های مختلف نوری تغییر می­ کند. کیفیت، شدت و مدت روشنایی هر یک به تنهایی می ­تواند تأثیر عمده­ای بر وضعیت متابولیت­های ثانویه بر جای گذارد. برخی از گیاهان به پرتوهایی با طول موج کوتاه جواب می­ دهند، به علاوه شدت روشنایی نیز از عوامل عمده­ی مؤثر بر گیاهان دارویی می­باشد. تحقیقات روی گیاهان معطر نشان داده، چنانچه این گیاهان در فضای باز مزرعه کشت شوند ترکیبات معطر آنها در مقایسه با کشت در گلخانه افزایش چشمگیری نشان می­دهد که علت را وجود دمای پایین در شب ذکر کرده ­اند. در گیاهان دارویی افزایش مقدار بیوماس محتوی ماده دارویی با روش­های به­زراعی و به­نژادی امکان پذیر است (امید بیگی، ۱۳۸۴).
میزان منوترپن­های فنلی در اسانس ­های گیاهان مختلف متفاوت است و دلیل این تفاوت نوع رقم، سن گیاه و ویژگی­های فیزیکی و شیمیایی خاک محل کشت می­باشد (آمیوت و همکاران، ۲۰۰۵). عقیده بر این است که تولید تیمول به بعضی تغییرات بیرونی مانند شرایط آب و هوایی، خاک، زمان برداشت، و مقدار آبی که گیاه در معرض آن است وابسته می­باشد. ظاهراً این دسته فاکتورها بر بیشتر بودن یک ایزومر نسبت به ایزومر دیگر تأثیر می­گذارند (کیمورا و همکاران، ۲۰۰۶).
تغییرات در عوامل محیطی نظیر دما، تابش و طول روز می ­تواند بر میزان اسانس تولیدی و کیفیت آن اثر داشته باشد. شواهدی وجود دارد (با توجه به محل و عرض جغرافیایی) که پراکنش و شیمی مرزه (Satureja douglasii) تحت تأثیر عوامل محیطی (که عمدتاً تشعشع، دما و آب هستند) قرار می­گیرد (هی و واتر من، ۱۳۸۹).
تومپسون و همکاران (۲۰۰۳)، دمای بالا به همراه وجود کلسیم بالای خاک را در تولید بیشتر اسانس در گونه ­ای آویشن (Thymus vulgaris) گزارش نموده ­اند (تاج کریمی و همکاران، ۲۰۱۰). امیدبیگی (۱۳۸۵) خاک‌های سبک حاوی ترکیبات کلسیم را برای افزایش بازده اسانس مطلوب معرفی کرده است.
رشد و تولید گیاهان در اکوسیستم­ها و رویشگاه­های طبیعی مختلف تحت تأثیر عوامل مختلف از جمله ارتفاع از سطح دریا قرار می­گیرد. حبیبی و همکاران (۱۳۸۵) گزارش کردند که بین درصد اسانس و اختلاف ارتفاع از سطح دریا (۱۸۰۰ متر الی ۲۸۰۰ متر) یک رابطه خطی منفی و معنی­دار وجود دارد و همچنین یک همبستگی مثبت و معنی­دار بین کلسیم، منیزیم، سدیم و درصد مواد ارگانیک خاک با افزایش ترکیبات اسانس در ارتفاعات مختلف وجود دارد. تجلی و صادق پور (۱۳۸۹) گزارش کردند که افزایش ارتفاع و به طور کلی تغییر پارامترهای اقلیمی و اکولوژیکی مناطق مختلف سبب تغییر در میزان و درصد ترکیبات اسانس گیاه سنبله ارسبارانی (Stachys schtschegleevii ) شده است (تجلی و صادق پور، ۱۳۸۹).

۲-۱۰-۳- تنش­ها

تغییرات کمی و کیفی مواد مؤثره­ی گیاهان در رویشگاه­های طبیعی که تحت تنش­های گوناگون قرار می­گیرند بیشتر از گیاهان مشابه آنها که در شرایط یکسان محیط کشت به سر می­­برند، می‌باشد (امید بیگی، ۱۳۸۴). تولید متابولیت­های ثانویه در گیاهان نتیجه­ تنش­های مختلف می­باشد. بنابراین این محصولات دارویی برخلاف همه محصولات کشاورزی که در شرایط تنش از نظر مقدار تولید لطمه می­بینند، ممکن است در این شرایط تولید شیمیایی بیشتر و در نتیجه بازده اقتصادی برتری پیدا کنند. در واقع، محصولات دارویی، هم با افزایش عوامل طبیعی (عوامل حاصلخیزی، به­زراعی و به­نژادی) و هم با برانگیختن شرایط غیرطبیعی ( ایجاد استرس) افزایش می­یابند (امید بیگی، ۱۳۷۴). برای تولید حداکثر مواد دارویی مورد نظر، می­توان با تحریک چرخه­های بیوشیمیایی درون گیاه و از طریق تنظیم عوامل مختلف به ویژه القاء تنش­های محیطی به این هدف دست یافت (امید بیگی، ۱۳۸۴).
کاربرد تنش­های زیستی و غیرزیستی، بر سطوح متابولیت­های ثانویه در گیاهان تأثیر قابل توجهی می­ گذارد(دیکسون و پایووا، ۱۹۹۵). استرس­های خشکی، بیوسنتز ایزوپروپنتیل پیروفسفات پیش ماده اولیه ترپن­ها را در گیاهان تحریک می­ کنند (ترنر و همکاران، ۲۰۰۰). تنش خشکی و گرما می ­تواند میزان فتوسنتز را در گیاهان محدود سازد و نیز با تغییر در میزان جذب مواد غذایی از خاک تولید ماده آلی، قند و آمینواسیدها را دچار نوسان کند که در این وضعیت گیاه تنش ایجاد شده را دریافت کرده و با کاهش فعالیت چرخه­های مربوط به تولید متابولیت­های اولیه اقدام به فعال­سازی مسیرهای تولید متابولیت­های ثانویه (اسانس) می­نماید تا با تنش ایجاد شده مقابله کند (فیگوریدو وهمکاران، ۲۰۰۸).
در گیاهان دارویی تنش خشکی باعث افزایش مواد مؤثره آنها می­گردد که این مطلب در گیاهان گل راعی (Hypericum brasiliense)، ریحان (Ocimum americanum L) و مرزه (Saturejahortensis) به اثبات رسیده است (آبرو و مازافرا، ۲۰۰۵؛ خالید، ۲۰۰۶؛ لباسچی و همکاران، ۲۰۰۳). امیدبیگی و محمودی سورستانی (۱۳۸۹) گزارش کردند که در گل مکزیکی در شرایط تنش خشکی، تولید مواد مؤثره به دلیل جلوگیری از اکسیداسیون درون سلولی افزایش می­یابد(امید بیگی و محمودی سورستانی، ۱۳۸۹). در جعفری، ۸، ۳، ۱- پی منتاترینس که از ترکیب­های اصلی است تحت تنش خشکی کاهش یافت ولی این کاهش بوسیله سایر ترکیبات مهم مانند میریستیکان جبران شد (سیمون و همکاران، ۱۹۹۲).
بابایی و همکاران (۱۳۸۹) گزارش کردند که تنش خشکی بر روی درصد تیمول اثر معنی­دار داشته است و با افزایش تنش درصد تیمول نیز افزایش می­یابد. این نوعی سازگاری گیاه با شرایط تنش محسوب می­ شود و روی میزان اسانس و میزان ماده مؤثره تأثیر می­ گذارد و شاید بتوان با مدیریت صحیح در مقطعی از رشد گیاه، از این راهبرد برای افزایش ماده مؤثره استفاده کرد (بابایی و همکاران، ۱۳۸۹).
پتروپلوس و همکاران (۲۰۰۸) گزارش کردند که در جعفری، عملکرد اسانس با افزایش تنش خشکی افزایش می­یابد (پتروپولوس و همکاران، ۲۰۰۸). بنابر گزارش داو و همکاران (۱۹۸۱) شوری عملکرد اسانس را در گیاهان خانواده نعناع کاهش می­دهد و این احتمالاً به دلیل محدود شدن عرضه‌ی سایتوکنین از ریشه­ها به شاخه­ها و در نتیجه تغییر نسبت بین سایتوکنین و اسیدآبسایسیک برگ می­باشد (داو وهمکاران، ۱۹۸۱).
به طور کلی می­توان گفت، دستکاری تکنیک­های کشاورزی مانند تغییر نوع خاک و وارد کردن تنش­های زیستی و غیر زیستی (مانند تنش آبی)، همچنین شرایط کاشت مانند آب و هوا و منشا جغرافیایی، زمان برداشت و استفاده از کودهای شیمیایی بر میزان تولید متابولیت­های ثانویه تأثیر می‌گذارند (آزیراک، ۲۰۰۸).

۲-۱۰-۴- عناصر غذایی

کودهای آلی در بهبود کیفیت گیاهان دارویی تأثیر مثبت دارند (مالانا گولا، ۱۹۹۵).عناصر ماکرو ازت، فسفر و پتاسیم، بر رشد و ترکیب اسانس ­ها در گیاهان دارویی تأثیر دارند. که این تأثیرات بر روی سطح‌های آنزیمی بوده و در بیوسنتز ترپنوئیدهای با ارزش بسیار مهم هستند (سل، ۲۰۰۳).
نیتروژن، فسفر و پتاسیم در رشد گیاه و بیوسنتز اسانس ­ها نقش دارند. آنها افزون بر تأثیر در فتوسنتز و تنفس، برای تولید اسکلت کربنی لازم جهت بیوسنتز اسانس، در ساختار سه کوآنزیم مهم به نام­های ATP، NADPH، NADP و کوآنزیم آ (CoA) که در بیوسنتز ترپنوئیدها نقش اساسی دارند، شرکت می­ کنند (سل، ۲۰۰۳) ممکن است پتاسیم به عنوان کوآنزیم برای آنزیم­ های مختلف در مسیر بیوسنتز ترپنوئیدها نقش داشته باشد. در گزارشی تائید شده است که بیوسنتز اسانس ­ها وابسته به غلظت فسفر غیر آلی در گیاه است (کاپور و همکاران، ۲۰۰۴).
تبدیل IPP به DMAPP که یکی از ترکیبات لازم برای بیوسنتز ترپنوئیدها می­باشد، نیاز به Mg²⁺ یا Mn²⁺ دارد (سل، ۲۰۰۳). یکی از آنزیم­ های مسیر پلاستیدی بیوسنتز اسانس ­ها به نام DOXPsynthase برای فعالیتش وابسته به تیامین دی فسفات و یک کاتیون دو ظرفیتی مانند Mg²⁺ یا Mn²⁺می­باشد و آنزیم CDP-ME synthaseنیاز به یک کاتیون دو ظرفیتی دارد(دب و همکاران، ۲۰۰۳). Mg²⁺ یک رابط بین MVAP و ATP در مسیر سیتوزولی بیوسنتز ترپنوئیدها می­باشد (دویک، ۱۹۹۹).
۲-۱۰-۵- اثرات متقابل توارث و عوامل محیطی
مواد مؤثره گیاهان دارویی اگر چه اساساً با هدایت فرایند­های ژنتیکی ساخته می­شوند ولی کمیت و کیفیت آنها به طور بارزی تحت تأثیر عوامل محیطی (آب، اقلیم، نور و خاک) قرار می­گیرند به طوری که، عوامل محیطی سبب تغییراتی در رشد و نمو گیاهان دارویی و نیز کمیت و کیفیت مواد مؤثره آنها (نظیر آلکالوئید­ها، گلیکوزید­ها و اسانس ­ها) می­ شود (امید بیگی، ۱۳۷۴).
تفاوت در مقدار و نوع ترکیبات سازنده اسانس در طول تکوین گیاه به عوامل متعددی وابسته است. اثرات متقابل ژنوم گیاه و عوامل محیطی می ­تواند روی مقدار و نوع ترکیبات سازنده اسانس مؤثر باشد به این ترتیب که میزان بیان و یا عدم بیان مجموعه­های ژنی مرتبط با سنتز اسانس ­ها می ­تواند در برهم کنش با عوامل محیطی در هر مرحله تکوین متغییر باشد (مجد و همکاران، ۱۳۸۷).
گزارش شده است که ترکیبات شیمیایی اسانس ­های گیاهی تحت تأثیر فاکتورهای محیطی و ژنتیکی قرار می­گیرند (فالریو وهمکاران، ۲۰۰۲).و میزان فنل و فرآورده ­هایی که از آنها تولید می­شوند به عوامل محیطی، ژنتیکی و همچنین به شرایط بعد از برداشت بستگی دارد (مورن وهمکاران، ۲۰۰۷).

۲-۱۱- سالیسیلیک اسید

یونانیان قدیم و آمریکایی‌ها دریافتند که برگ­ها و پوست درختان بید تب­براست و درد جزیی را از بین می‌برد. در سال ۱۸۲۸ یوهان بوخنر^[۱۷] آلمانی مقادیر مشخصی از سالیسیلین را جدا ساخت که این ماده شامل مقداری الکل سالیسیلن و سالیسیلات بود. رافائل پیریا^[۱۸] این ترکیب فعال موجود در پوست بید را اسید سالیسیلیک نامید که از اسم لاتین Salixبه معنی بید گرفته شده است.
در سال ۱۸۷۴ اولین تولید تجارتی در آلمان شروع شد. در سال ۱۸۹۸ آسپرین که نام تجارتی استیل اسید سالیسیلیک است به عرصه وجود پا نهاد. استیل اسید سالیسیلیک در محیط آبی به راحتی به اسید سالیسیلیک تبدیل می‌شود. اسید سالیسیلیک در اشکال متنوع و به صورت گسترده‌ای در گیاهان شناخته شده و از نظر بعضی از محققین این ماده یکی از مواد مهم رشد گیاهی تصور می‌شود. اسید سالیسیلیک (ارتو هیدورکسی بنزوئیک اسید) یک فنل گیاهی با ساختار شیمیایی ساده است که در بیشتر از ۳۴ گونه گیاهی به طور وسیعی شناخته شده است (راسکین ، ۱۹۹۲).به طور کلی نفش ترکیبات فنلی در گیاهان شامل : مقابله با عوامل بیماری­زا، حشرات، قارچ­ها و ویروس­ها ، جایگاه بافتی در گیاه مانند لیگنین، مقابله با عوامل غیر زنده محیطی شامل خشکی، دما، نور و آلودگی هوا ، کلات کننده فلزات سنگین، مقابله با علفخواری، استحکام بافت­های چوبی، فعالیت آنتی اکیسیدانی و جاروب کنندگی رادیکال­های آزاد، ایجاد گسی در برخی میوه­ ها ، ایجاد رنگیزه­های گیاهی و…. می­باشد.

۲-۱۱-۱- ساختمان اسید سالیسیلیک و مشتقات آن

اسید سالیسیلیک (شکل ۲-۳) دارای یک حلقه فنلی می باشد که یک گروه کربوکسیل در موقعیت ارتو گروه هیدروکسیل حلقه فنلی آن وجود دارد (دآویس، ۲۰۰۵)^[۱۹]. آنالوگ نزدیک سالیسیلیک اسید، آسپرین می­باشد که پس از جذب به سرعت به اسید سالیسیلیک تبدیل می­ شود (پوپووآ و همکاران ، ۲۰۰۳)^[۲۰].

۱۳) ابو رافع؛
۱۴) حذیفه بن أسید؛
۱۵) انس بن مالک؛
۱۶) عبدالله بن ابی اوفی‏؛
۱۷) ابو ایوب انصاری؛
۱۸) عقیل بن ابی طالب؛
۱۹) حُبشی بن جناده؛

1. 1. معاویه بن ابی سُفیان.

از راویان این حدیث، زنان اصحاب نیز هستند که عبارتند از:
۱) ام المؤمنین ام سلمه (که رضوان خدا بر او باد)؛
۲) اسماء بنت عمیس.
تواتر حدیث منزلت
بیش از سی نفر از صحابه این حدیث را روایت کرده‏اند. شاید مجموع راویان مرد و زن از صحابه، تا چهل نفر نیز برسد.
ابن عبدالبر در کتاب‏ الاستیعاب‏ درباره‌ی حدیث منزلت می‏نویسد: این حدیث از معتبرترین و صحیح‏ترین روایات است. وی در ادامه می‏افزاید: حدیث سعد بن ابی وَقاص با سندهای بسیاری نقل شده است. آن گاه ابن عبدالبر عده‏ای از اصحابی که این حدیث را روایت کرده‏اند نام برده و در پایان می‏گوید: البته گروه دیگری نیز این حدیث را روایت کرده‏اند که ذکر اسامی آن‌ها به درازا می‏کشد.^[۸۱] مزی نیز در تهذیب الکمال‏ به این حدیث اشاره کرده و در شرح حال امیر مؤمنان علی‏g‏ همین‌گونه اظهار نظر می‏کند.^[۸۲]
حافظ ابن عساکر نیز در موارد بسیاری از تاریخ مدینه دمشق‏، به هنگام شرح حال امیر مؤمنان علی‏g‏، طرق و سندهای این حدیث را از حدود بیست صحابی ذکر می‏کند.^[۸۳]
هم‌چنین حافظ ابن حجر عسقلانی در فتح الباری‏، پس از آن که عده‏ای از صحابه‏ای که این حدیث را نقل کرده‏اند نام می‏برد، متن روایات گروهی از آن‌ها را نقل می‏کند و می‏گوید: ابن عساکر در ضمن شرح حال علی‏g‏، تمامی طُرُق حدیث منزلت را ذکر کرده است.^[۸۴]
بنابراین، حدیث منزلت افزون بر این که نزد اندیشمندان شیعه امامیه متواتر است، در نزد اهل سنت نیز از احادیث صحیح، معروف و مشهور است؛ بلکه نزد آنان نیز از احادیث متواتر به شمار می‏آید. حاکم نیشابوری در این زمینه گوید: حدیث منزلت به حد تواتر رسیده است.^[۸۵] هم‌چنان که حافظ جلال الدین سیوطی نیز این حدیث را در کتاب‏ قطف الأزهار المتناثره فی الأخبار المتواتره‏-^[۸۶] که در بیان احادیث متواتر است- نقل می‏کند.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

از طرفی شیخ علی متقی هندی نیز در کتاب‏ قطف الأزهار المتناثره فی الأخبار المتواتره‏ در نقل این حدیث از سیوطی پیروی کرده است.
و از کسانی که به تواتر این حدیث اعتراف کرده، شاه ولی الله دهلوی محدث دیار هند است. او این مطلب را در کتاب‏ ازاله الخفاء فی سیره الخلفاء آورده است.
مشهورترین راویان حدیث منزلت
بیش‌تر بزرگان و دانشوران اهل سنت در قرون مختلف، حدیث منزلت را روایت کرده‌اند. آیت‌الله حسینی میلانی در کتاب نفحات الأزهار خود، نام این راویان را که به بیش از ۸۰ نفر رسیده را به ترتیب زمان، بدین‌گونه نقل می‌کند.^[۸۷]
۱) محمدبن‏اسحاق، نویسنده «السیره» (۱۵۱).^[۸۸]
۲) ابوداوود سلیمان‏بن‏داوود طیالسی، (۲۰۴).
۳) محمدبن‏سعد، نویسنده «الطبقات الکبری» (۲۳۰).
۴) ابوبکر عبدالله‏ بن محمد بن أبی‏شیبه‏ی عبسی، (۲۳۵).
۵) احمد بن محمدبن‏حنبل شیبانی (۲۴۱).
۶) محمدبن‏اسماعیل بخاری، نویسنده «الصحیح» (۲۵۶).
۷) ابوعلی حسن‏بن‏عرفه‏ی عبدی (۲۵۷).
۸) مسلم‏بن‏حجاج نیشابوری، نویسنده «الصحیح» (۲۶۱).
۹) محمد بن یزید بن ماجه‏ی قزوینی، نویسنده «السنن» (۲۷۳).
۱۰) ابوحاتم محمدبن‏حبان بستی، (۳۵۴).
۱۱) محمد بن عیسی ترمذی، نویسنده «الصحیح» (۲۷۹).
۱۲) احمد بن أبوخیثمه، زهیربن‏حرب، (۲۷۹).
۱۳) عبدالله‏ بن احمدبن‏حنبل (۲۹۱).
۱۴) احمد بن عمرو بن عبدالخالق بزار، (۲۹۲).
۱۵) احمد بن شعیب نسایی، نویسنده «السنن» (۳۰۳).
۱۶) ابویعلی احمد بن علی موصلی، (۳۰۷).
۱۷) محمد بن جریر طبری، (۳۱۰).
۱۸) أبوعوانه یعقوب‏ بن اسحاق اسفراینی (۳۱۶).
۱۹) ابوالشیخ اصفهانی، عبدالله‏ بن جعفر، (۳۶۹).
۲۰) ابوالقاسم سلیمان‏ بن احمد طبرانی، (۳۶۰).
۲۱) محمد بن عبدالرحمان مخلص ذهبی، (۳۹۳).
۲۲) ابوبکر محمد بن جعفر مطیری، (۳۳۵).
۲۳) ابواللیث نصر بن محمد سمرقندی، (۳۷۶).
۲۴) حسن‏ بن بدر (قرن ۴).
۲۵) ابوعبدالله حاکم، محمد بن عبدالله نیشابوری، نویسنده «المستدرک» (۴۰۵).
۲۶) ابوسعد عبدالملک بن محمد خرگوشی، (۴۰۷).

با توجه به نتایج حاصل از میزان احتمال ازکار افتادگی تجهیزات مورد مطالعه مشخص گردید که ۵۰% از میزان احتمال از کارافتادگی تجهیزات در طبقه بندی ۱ و ۵۰ % از تجهیزات نیز در طبقه بندی ۲ قرار می گیرند. مبدل های (A,B)422و مبدل ۴۳۳ به انظمام برج ۴۰۲ از بیشترین میزان احتمال از کار افتادگی برخوردار می باشند. نقش فاکتور های فرایند و تجربی در تعیین کتگوری تجهیزات محسوس می باشد.
مبدل ۴۳۳ از لحاظ فاکتور تجربی بالاترین نرخ را داشته و مبدل های (A,B)422 از جهت فاکتور فرایند بیشترین و مبدل ۴۲۶ و درام ۴۱۲ کمترین نرخ را دارا می باشند.
ماتریس ریسک را در دنیا به اشکال گوناگون و مطابق با رویکرد استراتژیک مدیریت در خصوص میزان توجه به مسئله ایمنی تدوین می گردد که بسته به نوع صنعت مورد مطالعه ریسک و متد ارزیابی ریسک نوع ماتریس می تواند متفاوت باشد. به عنوان مثال در برخی صنایع ماتریس ۳×۳ یا ۴×۴ و یا ۵×۵ با ترکیب رنگهای متفاوت استفاده می شود و بعضا بسته به اینکه متد ارزیابی کمی، کیفی و یا نیمه کمی می باشد ماتریس ها متفاوت می باشند. از نتایج ماتریس ریسک می توان برای تعیین نواحی بحرانی تر نیز استفاده کرد . همچنین می توان از این نتایج برای تصمیم گیری در مورد اینکه چه بخشی از واحد فرآیندی نیازمند بیشترین توجه در حین بازرسی و یا دیگر فعالیت های تخفیف دهنده ریسک می باشد ، استفاده نمود.

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

ماتریس مورد استفاده در این پژوهش شباهت بسیار زیادی به ماتریس موجود در API581 2000 داشته که بدلیل تاکید مدیریت بر موضوع ایمنی با ان ماتریس سخت گیرانه تر برخورد کرده و از مساحت ناحیه سبز رنگ (منطقه ریسک کم) کم شده و متقابلا به مساحت ریسک زیاد و بسیار زیاد افزوده شده است.
ماتریس مورد استفاده در این پروژه در جدول ۵ نشان داده شده است. جدول ۶ نتایج حاصله از محاسبات ریسک در دو بخش پیامد از کار افتادگی و احتمال از کارافتادگی (جدول ۱ و ۳) را نشان می دهد که به کمک جدول ۵ حاصلضرب این دو پارامتر و یا محل تقاطع انها در ماتریس ریسک نشان دهنده نمره یا سطح ریسک تجهیز مورد مطالعه می باشد.
جدول ۵-۵ ماتریس ریسک مورد استفاده در فرایند ارزیابی ریسک واحد دی اتانایزر
جدول۵-۶ نتیجه ارزیابی ریسک تجهیزات مورد مطالعه

Row
Equipment Tag
COF Category
LOF Category
Risk

۱
۳۰-D-406
E
۱
H

۲
۳۰-E-420
E
۱
H

۳
۳۰-E-421
H
۱
M

۴
۳۰-E-422A
M
۲
M

در داستان باخه و بوزینه در جایی که باخه بوزینه را بر لاک خود سوار کرده و قصد جان او را کرده که دوست خود را فدای یار خود (همسر) سازد، بوزینه در این کار تاملی میکند و از ناخوبی کار میاندیشد وغدر و بیوفایی در حق دوستان را در نزد خردمندان از اموری میداند که از آن دوری میجویند و وفای به عهد و مردانگی (که نقطه مقابل غدر میباشد) را از زنان انتظار ندارد:
«…چون به میان آب رسید تاملی کرد و از ناخوبی آنچه پیش داشت بازاندیشید و با خود گفت: سزاوارتر چیزی که خردمندان از آن تحرز نمودهاند بیوفایی و غدر است خاصه در حق دوستان، و از برای زنان که نه در ایشان حسن عهد صورت بندد و نه از ایشان وفا و مردمی چشم توان داشت. و گفتهاند که: «برکمال عیار زر به عون و انصاف آتش وقوف توان یافت ؛ و بر قوت ستور به حمل بارگران دلیل توان گرفت؛ و سداد و امانت مردان به داد و ستد بتوان شناخت، و هرگز علم به نهایت کارهای زنان و کیفیت بدعهدی ایشان محیط نگردد.» (نصرالله منشی، ۱۳۸۶: ۲۴۶).

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

۵-۴-۲-۲ -۱۲- خیانت
خیانت، شامل شکستن تمام عهود و پیمانها میباشد و در قرآن خیانتکار همردیف ناسپاس و کفور دانسته شد و تأکید خداوند بر دوست نداشتن چنین اشخاصی است. «إِنَّ اللَّهَ یُدافِعُ عَنِ الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ کُلَّ خَوَّانٍ کَفُورٍ: قطعاً خداوند از کسانى که ایمان آورده‏اند دفاع مى‏کند، زیرا خدا هیچ خیانتکار ناسپاسى را دوست ندارد»^[۲۶] در کلیله و دمنه، خیانت (البته در حق امام اعظم) مایهی خلل و تباهی و گرفتاری در دنیا و آخرت دانسته شد:
«و بی تردد بباید دانست که اگر کسی امام اعظم را خلافی اندیشد و اندک و بسیار خیانتی روا دارد که خلل آن به اطراف ولایت و نواحی مملکت او بازگردد در دنیا مذموم باشد و به آخرت ماخوذ، چه مضرت آن هم به احکام شریعت پیوندد و هم خواص و عوام امت در رنج و مشقت افتند.» (همان، ۶)
در کلیله، خیانت به عنوان یکی از رذایل اخلاقی نشان داده شد «پس از رنجانیدن جانوران و کشتن مردمان و کبر و خشم و خیانت و دزدی احتراز نمودم و فرج را از ناشایست بازداشت، و از هوای زنان اعراض کلی کردم ». (همان، ۵۱-۵۰)
حتی دشمن را با ذکر صفاتی نظیر خیانت و درازدستی، کریه جلوه میدهد«و در خدمت او طایفهای نابکارند همه در بدکرداری استاد و امام، و در خیانت و درازدستی چیره و دلیر، و ایشان را بارها بیازموده است و هرچه از آن باب در حق دیگران گویند بران قیاس کند . » (همان، ۱۰۱)
دشمنان دمنه، همه دارای رذایلند و از نظر او خائنین، اهل غش و سایر دشمنان سعی در کشتن او دارند: «…لکن ملک را نصیحتی کردم و آنچه برخود واجب شناختم به جای آورد، و مصداق سخن و برهان دعوی بدید و بر مقتضای رای خویش کاری کرد. و بسیار کس از اهل غش و خیانت و تهمت و عداوت از من ترسان شدهاند، و هرآینه به مطابقت در خون من سعی خواهند کرد و به موافقت در من خروشند. » (همان، ۱۳۴-۱۳۳)
در برخی از داستانها خیانت به معنی شکستن روابط زناشویی، بدون ذکر رذیلت خیانت آمده است. اصولا نویسنده کتاب هیچ اشارهای به مبحث خیانت در داستانها نمیکند و هدف از ذکر داستانها را چیزی دیگر بیان میکند:
«…آوردهاند که در شهر کشمیر بازرگانی بود حمیر نام و زنی ماه پیکر داشت که نه چشم چرخ چنان روی دیده بود، نه راید فکرت چنان نگار گزیده، رخساری چون روز ظفر تابان و زلفی چون شب فراق درهم و بیپایان…» (همان، ۱۳۷). میان این زن، و نقاشی «استاد، انگشت نمای جهان در چیره دستی، از خامه چهره گشای او جان آزر در غیرت، و از طبع رنگآمیز او خاطر امانی در حیرت » که در همسایگی او بود، رابطه عاشقانهای به وجود آمد. نصرالله منشی، در اینجا هیچ اشارهای به کردار زن نمیکند و در حقیقت، اخلاقیات در نقل این داستان جایگاه ممتازی ندارند. مفهوم غایی داستان را در جمله پایانی آن میتوان یافت:
«و این مثل بدان آوردم تا ملک بداند که در کار من تعجیل نشاید کرد» (همان)
بنابراین بحث خیانت زن، چندان در نقل داستان مفهوم و موضوعی مهمی به حساب نمیآید. شگفت آنکه در این داستان کوتاه، زن زیبای بازرگان شخص خیانتکار دانسته نمیشود، بلکه دختر نقاش که چادر را به غلام داده بود تا زن بازرگان را بفریبد، خاین دانسته میشود و مورد «ادب بلیغ» نقاش واقع میشد.
«روزی زن او را گفت: بهر وقت رنج میگیری و زاویه ما را به حضور خویش آراسته میگردانی، و لاشک توقفی میافتد تا آوازی دهی و سنگی اندازی. آخر ما را از صنعت تو فایدهای باید. چیزی توانی ساخت که میان من و تو نشانی باشد؟ گفت چادری دو رنگ سازم … . و چون تو آن بدیدی بزودی بیرون خرام.
غلامی این باب میشنود. چادر بساخت، و یک چندی بگذشت. روزی نقاش به کاری رفته بود و تا بیگاهی مانده. آن غلام آن چادر را از دختر او عاریت خواست و زن را بدان شعار بفریفت، و بدو نزدیک شد و پس از قضای شهوت بازگشت و چادر باز داد. چون نقاش برسید و آرزوی دیدار معشوق میداشت، در حال چادر به کتف گردانید و آنجا رفت. زن پیش او باز دوید و گفت: ای دوست، هنوز این ساعت بازگشتهای، خیر هست که برفور باز آمدی! مرد دانست که چه شده است، دختر را ادب بلیغ کرد و چادر بسوخت. »(همان)
دومین حکایت تمثیلی برای ایضاح این مطلب است که: «… معلوم گردد که بر تهمت چیرگی نمودن در دنیا بیخیر و منفعت و با وبال و بتبعت است » (همان) و در واقع به خیانت غلام داستان که درپی میآید هیچ اشارهای نمیشود:
«مرزبانی بود مذکور، و بهارویه نام زنی داشت چون ماه روی، چون گل عارض و چون سیم ذقن در غایت حسن و زیبایی و جمال و نهایت صلاح و عفاف، اطرافی فراهم و حرکاتی دل پذیر ، ملح بسیار و لطف به کمال… غلامی بیحفاظ داشت و بازداری کردی. او را بدان مستوره نظری افتاد، بسیار کوشید تا به دست آید، البته بدو التفات ننمود. چون نومید گشت خواست که در حق او قصدی کند، و در افتضاح او سعی پیوندد. از صیادی دو طوطی طلبید و یکی را از ایشان بیاموخت که «من دربان را در جامه خواجه خفته دیدم با کدبانو.» و دیگری را بیاموخت که «من باری هیچ نمیگویم…
در مدت هفتهای این دو کلمه بیاموختند. تا روزی مرزبان شراب میخورد به حضور قوم، غلام درآمد و مرغان را پیش او بنهاد. ایشان به حکم عادت آن دو کلمت میگفتند به زبان بلخی، مرزبان معنی آن ندانست لکن به خوشی آواز و تناسب صورت اهتزاز مینمود. مرغان را به زن سپرد تا تیمار بهتر کشد.
و یک چندی برین گذشت طایفهای از اهل بلخ میهمان مرزبان آمدند. چون از طعام خوردن و یک چندی بر این گذشت در مجلس شراب نشستند. مرزبان قفص بخواست، و ایشان بر عادت معهود آن دو کلمه میگفتند. میهمانان سر در پیش افگندند و ساعتی در یکدیگر نگریستند.
آخر مرزبان را سوال کردند تا وقوفی دارد برآنچه مرغان میگویند. گفت: نمیدانم چه میگویند، اما آوازی دلگشای است. یکی از بلخیان که منزلت تقدم داشت معنی آن با او بگفت، و دست از شراب بکشید، و معذرتی کرد که: در شهر ما رسم نیست در خانه زن پریشان چیزی خوردن. در اثنای این مفاوضت غلام آواز داد که: من هم بارها دیدهام و گواهی میدهم . مرزبان از جای بشد، و مثال داد تا زن را بکشند. زن کسی به نزد او فرستاد و گفت :
مشتاب بکشتنم که در دست توام. عجلت از دیو نیکو نماید ، و اصحاب خرد و تجربت در کارها ، خاصه که خونی ریخته خواهد شد ، … چون صورت حال معلوم گشت اگر مستوجب کشتن باشم در یک لحظه دل فارغ گردد.و این قدر دریغ مدار که از اهل بلخ پرسند که مرغان جز این دو کلمت از لغت بلخی چیزی میدانند. اگر ندانند متیقن باشی که مرغان را این ناحفاظ تلقین کرده است، که چون طمع او در من وفا نشد، و دیانت من میان او و غرض او حایل آمد، این رنگ آمیخت. و اگر چیزی دیگر بدان زبان میبتوانند گفت بدان که من گناه کارم و خون من تو را مباح.
مرزبان شرط احتیاط به جای آورد، و مقرر شد که زن از آن مبراست. کشتن او فروگذاشت و بفرمود تا بازدار را پیش آوردند. تازه درآمد که مگر خدمتی کرده است، بازی دردست گرفته. زن پرسید که: تو دیدی که من این کار میکردم؟ گفت: آری دیدم. بازی که در دست داشت بر روی او جست و چشمهاش برکند. زن گفت: زن گفت: سزای چشمی که نادیده را دیده پندارد این است، و از عدل و رحمت آفریدگار جلت عظمته همین سزد.» (همان، ۱۵۳)
در مرزباننامه، «داستان درودگر با زن خویش» حاوی مفهوم خیانت است. خیانت زن درودگر به شوی خویش چنان بود که«زن را سلسلهی عشقِ دوستی دیگر که با او پیوندی داشتی، بجنبیدی، آهسته از در بیرون رفتی و تا آنگه که غنودگانِ طلایع روز، سر از جیب افق بیرون کنند با خانه نیامدی» (وراوینی، ۱۳۸۳ :۶۱۷) درودگر اندیشید که اگر همسر نابکارش را طلاق دهد، خود را مضحکه خاص و عام خواهد کرد، بهتر آنکه زنی دیگر را به حکم تزوّج درآورم. زن هنگامی که به قرار معهود از خانه بیرون رفته بود و آهنگ بازگشت کرده بود، با ممانعت شوهرش روبرو شد، با حیله و نیرنگ، شوهرش را مردی عیاش و شبگرد معرفی کرد و مرد که خود را در معرض تهمت دید، به همراه زن نابکار خود، به نزد قاضی رفتند. زن در برابر قاضی به تعزیر و حد محکوم شد.
وراوینی، علت خیانت زن را مغلوب شدن وی در برابر زنش دانسته است و میگوید: «این فسانه از بهر آن گفتم تا ملک داند که مرد را چون انوثت غالب آید و رجولیّت مغلوب، کار مردان کمتر کند و به هر وقت با صفتِ زنان گراید…» (همان، ۶۲۰)
نتیجهای که وراوینی از خیانت در داستان فوق گرفته، بسیار ساده و معمولی است و هرگز با تفاسیر کلیله و دمنه از خیانت شخصیتهای داستانش، قابل برابری و مقایسه نیست.
۵-۴-۲-۲-۱۳- افتراء و تهمت
در قرآن، بزرگترین تهمت و افتراء، تهمتی دانسته شد که کفار در مورد قرآن به کار میبردند و آن، همانا سحر خواندن قرآن بود. «وَ قالَ الَّذِینَ کَفَرُوا إِنْ هَذا إِلاَّ إِفْکٌ افْتَراهُ وَ أَعانَهُ عَلَیْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جاؤُ ظُلْماً وَ زُوراً: و کسانى که کفر ورزیدند، گفتند: «این [کتاب] جز دروغى که آن را بربافته [چیزى] نیست، و گروهى دیگر او را بر آن یارى کرده‏اند.» و قطعاً [با چنین نسبتى] ظلم و بهتانى به پیش آوردند.»^[۲۷]
در قرآن، بهتان به معنی اخلاقی آن در دنیای امروزی اینگونه تفسیر شده است:
و هر کس خطا یا گناهى مرتکب شود؛ سپس آن را به بى‏گناهى نسبت دهد، قطعاً بهتان و گناه آشکارى بر دوش کشیده است. (نساء، آیهی۲۰).
تهمتها ناشی از حسادت است. «…لکن ملک را نصیحتی کردم و آنچه برخود واجب شناختم به جای آورد ، و مصداق سخن و برهان دعوی بدید و بر مقتضای رای خویش کاری کرد. و بسیار کس از اهل غش و خیانت و تهمت و عداوت از من ترسان شدهاند، و هرآینه به مطابقت در خون من سعی خواهند کرد و به موافقت در من خروشند. » (همان، ۱۳۴-۱۳۳)
گویا، در قدیم به شیوهای خاص با کسانی که تهمت ناروا میزدند، برخورد میشد: «…و حد دروغ در آن زمانه آن بودی که اگر نمامی کسی را در بلایی افگندی چون افترای او اندرآن ظاهر گشتی همان عقوبت که متهم مظلوم را خواستندی کرد در حق آن کذاب لئیم تقدیم افتادی…» (همان، ۴۰۶).
در مرزباننامه، «داستان مرد بازرگان با زن خویش» حاوی مفاهیمی نیکو و درخور توجه در مورد صبر در برابر اتفاقاتی است که تندروی و عدم درنگ درموردشان، انسان را به افتراء، تهمت، نتیجهگیری غلط و تصمیم نابخردانه سوق میدهد.
داستان، در مورد مرد بازرگانی است که بر اثر شکستهای مالی و اقتصادی، مجبور به ترک خانه و کاشانه میشود. پس از آنکه وی توانست پول فراوانی به دست آورد و کار و بارش رونق یافت، تصمیم به بازگشت گرفت. شب هنگام، آرام و بی سر و صدا وارد خانهی خود شد و مشاهده کرد مردی جوان در بستر او کنار همسرش خوابیده است. از فرط خشم و عصبیت، میخواست همانجا مرد جوان و زن خود را که خیانتکارش پنداشته بود، به قتل برساند. کمی درنگ و اندیشه او را به این نتیجهگیری رهنمون کرد که شاید همسرم، پنداشته بود مرا در سفر کشته باشند و به حکم شرع، از من طلاق گرفته و به عقد این مرد جوان درآمده است. صبح زود به جستجوی ماجرا از خانه بیرون رفت ولی متوجه شد مرد جوان کسی جز پسر خود او نبوده است.
وراوینی نتیجهی داستان را اینگونه بیان میکند: «تا دانی که شتابزدگی کار شیطان است و بیصبری از باب نادانی » (وراوینی، ۱۳۸۳: ۳۳۳) .
۵-۴-۲-۲-۱۴- غمز و سخنچینی
«إنَّ الَّذینَ یُحِبُّونَ أنْ تَشیعَ الْفاحِشَه فِى الَّذینَ امَنُوا لَهُمْ عَذابٌ الیمٌ فِى الدُّنْیا وَ الاخِرَه وَ اللّهُ یَعْلَمُ وَ أنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ : کسانى که دوست دارند زشتیها در میان مردم با ایمان شیوع یابد عذاب دردناکى براى آنها در دنیا و آخرت است، و خداوند مى‏داند و شما نمى‏دانید.»^[۲۸]
یکی از رذیلتهای اخلاقی که اساس چند داستان طولانی در کلیله است، غمز و سخنچینی است. یکی از محورهای داستان کلیله و دمنه همین رذیلت است. لیکن تنها دمنه به این رذیلت آلوده نیست، بلکه پلنگ نیز چنین است و گاهی شیر نیز به چنین خطایی دچار میشود: «پلنگ بیستاد و گوش داشت. سخن کلیله آنجا رسیده بود که: هول ارتکابی کردی، و این غدر و غمز را مدخلی نیک باریک جستی، و ملک را خیانت عظیم روا داشتی (نصرالله منشی، ۱۳۸۶: ۱۲۸)
در مرزباننامه، گاهی فریاد برخی از شخصیتهای داستانی از این رذیلت اخلاقی به گوش میرسد، تو گویی این فریاد نویسنده کتاب است از مردم همروزگار خویش: «…همسایگانِ عیبگویِ عثرتجوی دارم همه به غمز و نمیمتِ من مشغول…» (وراوینی، ۱۳۸۳: ۲۲۴)
۵-۴-۲-۲-۱۵- باطل (ضدارزشِ حق و حقیقت)
باطل ضد ارزش و رذیلتی است که در مقابل حق قرار میگیرد. بر اساس آیات قرآن، هر گاه حق بیاید، او خود به خود از بین میرود. حق همیشه به حقدار میرسد و باطل نیز از بین میرود حتی اگر کافران دوست نداشته باشند: «لِیُحِقَّ الْحَقَّ وَ یُبْطِلَ الْباطِلَ وَ لَوْ کَرِهَ الُْمجْرِمُونَ »^[۲۹]
در کلیله و دمنه، بر اساس آیات قرآن، بر نابودشدن باطل تأکیده شده است: «چه همیشه حق منصور بوده است و باطل مقهور، و ایزد تعالی خاتمت محمود و عاقبت مرضی و اصحاب صلاح و دیانت و ارباب سداد و امانت را ارزانی داشته است و یابی الله الا ان یتم نوره و لوکره الکافرون. »^[۳۰] (نصرالله منشی، ۱۳۸۶: ۳۳۰)
صاحب کلیله و دمنه، بازگشت به حق و حقیقت را به پادشاهان توصیه میکند: «که بر ملوک لازم است برای نظام ممالک و رعایت مصالح بر مقتضای این سخن رفتن که الرجوع الی الحق اولی من التمادی فی الباطل»^[۳۱](همان، ۳۳۴)
۵-۴-۲-۲-۱۶- افشای اسرار
افشای اسرار همه جا زشت و ناستوده است. گاهی افشای اسرار باعث نابودی کشور و سرزمینی میگردد. این عمل ضداخلاقی حتی اگر به فرمان شاه و به درخواست وی میبایست صورت گیرد، غیرقابل قبول است و باید از آن ابا کرد. شیر از مادرش میخواهد تا رازی که پلنگ با او در میان گذاشته را برای وی بازگو کند لیکن مادر شیر این کار را فاش گردانیدن اسرار میداند و از آن اجتناب میکند:
«گفت: شنودهام، اما اظهار آن ممکن نیست، که بعضی از نزدیکان تو در کتمان آن مرا وصایت کرده است. و عیب فاش گردانیدن اسرار و تاکید علما در تجنب از آن مقرراست و الا تمام بازگفته آیدی.» (نصرالله منشی، ۱۳۸۶: ۱۳۰)
از نظر نصرالله منشی، افشای اسرار از طرف پادشاه، مشاوران و…امری امکان پذیر است:
«فاش گردانیدن اسرار از جهت پادشاهان ممکن باشد، یا از مشاوران ، و رسولان، یا کسانی که دنبال خیانت دارند و گرد استراق سمع برآیند و آنچه به گوش ایشان رسد در افواه دهند، یا طایفهای که در مخارج رای و مواقع آثار تامل واجب بینند و آن را بر نظایر آن از ظواهر احوال باز اندازند و گمانهای خود را برآن مقابله کنند. و هر سر که از این معانی مصون ماند روزگار را برآن اطلاع صورت نبنندد و چرخ را درآن مداخلت دست ندهد. و کتمان اسرار دو فایده دارد: اگر اندیشه به نفاذ رسد ظفر بحاجت پیوندد، و اگر تقدیر مساعدت ننماید سلامت از عیب و منقصت.» (همان، ۱۹۹-۱۹۸)
ارزش حفظ اسرار برای پادشاه تا آنجاست که وی را سزاوار پادشاهیای پایدار میخواند و دست زمانه قادر به شکستن وی نخواهد بود:
«…و چون پادشاه اسرار خویش را بر این نسق عزیز و مستور داشت، … سزوار باشد که ملک او پایدار باشد و دست حوادث مواهب زمانه ازوی نتواند روبد ، و در خدمت او گردد» (همان، ۲۰۰ ).
مادر شیر، در گفتگوی خود با شیر، به عیوب فاش گردانیدن اسرار و حرمت شرعی آن اشاره میکند. شیر میکوشد تا او را به گفتن و افشای اسرار وادار کند ولی وی افشای رازها را سبب دشمنی صاحب اسرار و نیز بدگمانی دیگران میداند:
«(مادر شیر) گفت: شنودهام، اما اظهار آن ممکن نیست، که بعضی از نزدیکان تو در کتمان آن مرا وصایت کرده است. و عیب فاش گردانیدن اسرار و تاکید علما در تجنب از آن مقرراست و الا تمام بازگفته آیدی.

شکل۳-۲ سکوی پرش محقق ساخته ۳۵
شکل ۳-۳ تخته تعادل ۳۵
شکل ۳-۴ ترازوی دیجیتالی Beurer 36
شکل ۳-۵ متر نواری ۳۶
شکل ۳-۶ کولیس ۳۷
فهرست نمودارها
عنوان صفحه
نمودار۴-۱٫ میانگین زاویه زانو در پیش آزمون و پس آزمون گروه اصلاحی در صفحه فرونتال ۴۷۸
نمودار۴-۲٫ میانگین زاویه زانو در پیش آزمون و پس آزمون گروه عصبی­عضلانی در صفحه فرونتال ۵۰
نمودار۴-۳٫ تغییرات زاویه زانو در صفحه فرونتال در گروه ­های تجربی و کنترل قبل و بعد از تمرین ۵۱

فرم چکیده‌ی پایان‌نامه‌ی دوره‌ی تحصیلات تکمیلی
مدیریت تحصیلات تکمیلی

نام خانوادگی دانشجو: وظیفه دوست

نام: علیرضا

ش دانشجویی: ۹۱۲۳۵۰۱۰۹۸
استاد راهنما: دکتر محمدرضا محمدی

استاد مشاور: محسن دماوندی

دانشکده: تربیت بدنی

رشته: تربیت بدنی

گرایش: عمومی

مقطع: کارشناسی ارشد

تاریخ دفاع:
تعداد صفحات:
عنوان پایان‌نامه: اثر شش هفته تمرینات اصلاحی موضعی و تمرینات عصبی­عضلانی بر راستای زانو در پسران دارای زانوی پرانتزی در حرکت برشی

کلیدواژه‌ها: تمرینات اصلاحی موضعی، تمرینات عصبی­عضلانی، راستای زانو، زانوی پرانتزی، حرکت برشی

چکیده:
ناهنجاری زانوی پرانتزی باعث برهم خوردن راستای طبیعی زانو می­ شود. افراد دارای این ناهنجاری ممکن است در معرض خطر بیشتر آسیب طی فعالیت­های ورزشی خود باشند. یکی از حرکات شایع در آسیب­های غیربرخوردی، حرکت برشی می­باشد. به نظر می­رسد بتوان فشار بر بافت نرم مفصل زانو را در حرکت برشی با بهبود راستای زانو توسط تمرینات اصلاحی موضعی و عصبی­عضلانی کاهش داد. بنابراین هدف از تحقیق حاضر بررسی اثر شش هفته تمرینات اصلاحی موضعی وتمرینات عصبی­عضلانی بر راستای زانو در پسران دارای زانوی پرانتزی در حرکت برشی می­باشد. ۳۶ نفر از دانش ­آموزان پسر دارای زانوی پرانتزی مدارس مقطع متوسطه دوره دوم شهرستان سبزوار انتخاب شدند و در سه گروه (تمرین اصلاحی موضعی، تمرین عصبی­عضلانی و کنترل) قرار گرفتند. سینماتیک زانوی داوطلبان با دستگاه تجزیه و تحلیل حرکت در اجرای حرکت برشی، اندازه ­گیری شد. نتایج نشان داد که تمرینات اصلاحی موضعی نسبت به گروه کنترل باعث کاهش معنی­دار زاویه والگوس به مقدار ۷/۱۱ درجه در صفحه فرونتال شده است (۰۰۵/۰=P). همچنین تمرینات عصبی­عضلانی نسبت به گروه کنترل باعث کاهش معنی­دار زاویه والگوس به مقدار ۹/۱۵ درجه در صفحه فرونتال شده است (۰۰۰۱/۰=P) ولی بین دو نوع تمرین عصبی­عضلانی و اصلاحی موضعی تفاوت معنی­داری مشاهده نشد (۲۷۳/۰=P). هر چند دو نوع تمرین بر کاهش زاویه والگوس زانو اثر داشتند اما با توجه به مدت زمان کوتاه تمرین تفاوت معنی داری بین دو روش تمرین مشاهده نگردید.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

امضای استاد راهنما